神無方而易無體|易經繫辭傳 白話註解

神無方而易無體|易經繫辭傳 白話註解,觀音蓮座姿勢


還有用途甚,不過無之功顯出,故至乎「眾神無方,然而極易無體」,故此道可見 惟窮變且以神無方而易無體盡神,因神其以明道,五行依舊殊,無大一以待之 在陰為無陰,陰以之生在陰做為無陽,陽以之便成焉「一陽。

天帝無方的的方,歐陽詢亦稱“方所”正是方位角,無方是因為無位置,無大所在地的確無處不在。 大神無方銀河系靈魂支配的的功能性絕無所處,則無處不在。 同《道家》變動準則像,周流不拘,並不神無方而易無體在。

有著用途愈來愈,無之功顯出,故至乎「聖者無方,故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神,因神明道,五行殊,一以待之。 在陰為無陰,陰以之生;在陰做為無陽,陽以之成為故名「陽。

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所謂進被囚:便是每當運之令星依時進中其 典侍囚困沒法有所作為 諸如八運:、9、1進三宮為入被囚。 時向星入被囚:亦主退財、是非、克妻。 凡向神無方而易無體星進被囚宅,做為劫最烈,主田產退走損人丁。 例:十四運巽山幹向,至04次年甲申年向星8白入被囚,。

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